「おきざりにした悲しみは」再論道楽親父の独り言/ウェブリブログ

「おきざりにした悲しみは」再論

<< 作成日時： 2008/03/20 16:10 >>

　参照した本を切り貼りし愛を論ずる400頁近い文庫本をようやく読み流し、目をつぶってため息をつけば吉田拓郎が歌った「おきざりにした悲しみは」(岡本おさみ作詞）のフレーズを思わず口ずさむ始末である。生きてゆくことのみっともなさがどうして自分を「罪人（つみびと）の一人さ」と感じなければならないのかと八つ当たりするのも変である。どうでもいい人事に難癖をつける不毛な祭事(まつりごと)より、「あいつとうまくやらなければ」と目先に追われるのもふがいない。忘れた人もいるから全文引用したい｡1972年の作品である。

　　生きてゆくのはああみっともないさ
　　あいつが死んだ時も俺らも飲んだくれてた
　　そうさ俺らも罪人の一人さ
　　ああまたあの悲しみをおきざりにしたまま

　　祭事などもうないさ
　　気になることと言えば今をどうするかだ
　　そうさあいつとうまくやらなければ
　　ああまたあの悲しみをおきざりにしたまま
　　　　(岡本おさみ作詞「おきざりにした悲しみは」)
　
　がらにもなく性や愛にふれた文章を書き続けてバカ親父呼ばわれし、それを補足するために身体障害者や老齢者の性欲あるいは就職未定の若者や底辺労働にたずさわる外国人などに寄り道し、もったいぶった言い回しの「愛の論理」を読んでむかついた。そこで思うのは生きてゆくことの面倒くささである。気恥ずかしさや罪悪感がつきまとうのも人間だからだろうか。むかついた飯田史彦さんの「愛の論理」もそれをひとつの根拠におく。

　それはともあれ岡本おさみさんの歌詞にもどろう。岡本さんは吉田拓郎と組んで「旅の宿」「ハイライト」「花嫁になるキミに」「ひらひら」「祭りのあと」「落陽」「リンゴ」「襟裳岬」などを作っている。今も歌いつがれる名作も多いが、「おきざりにした悲しみは」はどちらかといえば影が薄い。今どき生きがいを並べても始らないからだろう。でも、祭事の不毛さをパートナ一とのかかわりで皮肉るのがおかしい。陽気な拓郎が歌ったからすっと流れたが、「祭りのあと」「落陽」「襟裳岬」にも祭事つまり政治にかかわる不毛さを皮肉るフレーズが隠されていた。

　みっともなくても、それに耐えてゆくしかないのが人間なのだろう。生きてゆくことを神様や哲学を持ち出すこともない。そして生きる障害として社会や家族を持ち出すとともない。まして、自分の不運を他人のせいにすることもない。むしろ五体満足に生まれ育った自分の幸せをわきまえ、余命をくいなくまっとうすることも忘れてはなるまい。ささやかでありふれた人生を生きぬくしたたかさも人間なのだろう。罪悪感で自分を追いつめることもなかろう。「ああまたあの悲しみをおきざりにしたまま」という中途半端をもてあましながら・・・。

【おまけ】「ＯＬ殺人事件」から「ラブホ進化論」へに関する記事目次

フランス人はなぜキスが好きか 2008/02/26
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「東電ＯＬ殺人事件」から「ラブホテル進化論」へ（１）序論　2006/03/04
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「東電ＯＬ殺人事件」から「ラブホテル進化論」へ（２）分析の視覚 2008/03/06
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「東電ＯＬ殺人事件」から「ラブホテル進化論」へ（３）底辺労働を支える人々 2008/03/07
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コラム：名は体を表すのか　☆言葉の言い換えで解決はしないだろう 2008/03/09
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「東電ＯＬ殺人事件」から「ラブホテル進化論」へ（４）犯罪の抑止 2008/03/12
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「東電ＯＬ殺人事件」から「ラブホテル進化論」へ（５）愛情表現の多様性 2008/03/14
　http://himajin-nobu.at.webry.info/200803/article_13.html
　
補論　地域社会の解体と性の教育など 2008/03/15
　http://himajin-nobu.at.webry.info/200803/article_14.html

「東電ＯＬ殺人事件」から「ラブホテル進化論」へ（６）日本の技術 2008/03/16
http://himajin-nobu.at.webry.info/200803/article_15.html

「ＯＬ殺人事件」で問われたこと 2008/03/18
http://himajin-nobu.at.webry.info/200803/article_17.html

「東電ＯＬ殺人事件」から「ラブホテル進化論」へ（７）いかがわしさからの脱皮その１ 2008/03/19
http://himajin-nobu.at.webry.info/200803/article_18.html